□夏建国

编者按：

今年5月5日是一代文豪苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州、扁舟武昌940周年。史载，当年农历四月十三，苏东坡首次登临古武昌（鄂州）西山，从此与西山结下了不解之缘，使西山成为北宋文人墨客瞩目向往之地，也使西山日后成为连绵近千年追怀仰慕苏东坡的圣地。市苏东坡文化研究会名誉会长夏建国先生特撰写相关系列文章，深入全面探究和解析了千古风流人物苏东坡的西山情缘。本报从今日起，将以连载的形式，刊发苏轼西山缘的一部分，以飨读者。

”落帆樊口未登岸

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

2000年法国《世界报》评选出公元纪年第二个千年，对地球文明发展作出杰出贡献的12位历史名人。中国唯一入选上一个千年风流人物的，正是在黄州、武昌（北宋鄂州武昌县，现鄂州市）所拥江畔留下《念奴娇·赤壁怀古》千古绝唱的吟咏者———苏轼。

北宋元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬来到黄州。由此，荆湖北路的鄂州武昌也跟一代文豪苏轼因缘际会，并以多情的土地，幽绝的山水，厚重的人文，淳朴的友情，接纳、抚慰这位失意困顿的长江赤子，让其得以宣泄解脱、沉淀升华；促其日益旷达乐观，超然物外；使其越来越钟情于此，离开多年后仍深情地说：“君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年！

苏东坡钟情古武昌的一个聚焦点，便是对西山的深情眷念。这还得从苏轼贬谪黄州之前15年落帆樊口说起。

宋治平三年（1066年）四月二十五日，苏轼的父亲苏洵在京城走完富有传奇色彩的一生。这位“二十七，始发奋，读书籍”的苏老泉，以文、以子扬名天下。“英宗闻而伤之”，诏命“有司具舟载其归葬于蜀”。当年六月，苏轼护送父亲和妻子王弗的灵柩，溯江回川。

后来，他在《记樊山》中特别说明“予十五年前过之（樊口）”，跟弟弟一起“寻绎故迹”：在樊山之西的雷山圣母庙探访孙权猎豹遗踪；在山脚下的樊口码头听闻“陶公（陶侃）治武昌，既病登舟，而死于樊口”的故事。短暂逗留时间里，苏轼对樊山、樊口厚重的历史人文留下了深刻印象。

由于时间限制，苏轼无法登临早已在书籍诗文里经常出现、在名流大德口中时常提及、位于古樊山之东的武昌西山。继续返川行程的苏轼站在船上，远远眺望着渐行渐远、越来越模糊的武昌西山，深深为错失这次难得的机会而遗憾。

隔江望山咫尺前

也许是命中注定，苏轼跟武昌西山有缘。

15年后的元丰三年二月初一来到与西山一江之隔的贬谪之地黄州，他就看到了长江，看到了曾经落帆歇息过的地方———武昌樊口，当即在《定慧院寓居月夜偶出·次韵前篇》中提起与鄂州武昌的首次相会：“忆昔扁舟溯巴峡，落帆樊口高桅亚。”

苏轼的心情跟15年前那次相比有一个共同点，胸中都藏着一个“悲”字。那时是因丧父而悲痛，这次因贬而悲哀。不容回避的贬谪戴罪心境，不熟悉的异域风物，使初到黄州的苏轼，目之所及，仿佛满眼都是陌生和不适。唯有曾经见过、梦过的依城绕郭大江和大江对面的武昌西山，看在眼里，透着一份亲切和些许期待。

武昌西山不高，主峰海拔170米。武昌西山不大，把一小群山头加起来，也只有2.2平方公里。正是应了唐代刘禹锡《陋室铭》“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”这一句，武昌西山的名气，凭的是三天三夜说不完的人文历史和故事传说，凭的是“樊山当其南”、大江南又东的笑傲江湖气势和胜绝幽幽的风景名胜。还有那佛教传入中国开枝散叶之一脉———净土宗发祥的千年古刹和佛教南传译经“始于武昌、盛于建业”的丰富遗存。所以，历朝历代文人墨客，过此必登临吟哦、赋诗留墨。这也是苏东坡对武昌西山孜孜以求、深情向往的重要原因。

刚开始寓居定慧院，杜门思衍之中的苏轼，以为眼前可能难有登临武昌西山的机会。然而作为一个被贬闲人，虽闭门不出，但“所居临大江，望武昌诸山咫尺”，还是可以远远看、细细品武昌西山。

于是，平素就善于观察研究事物的他，很快从中找到了乐趣。

门前大江和江对面武昌诸山，在不同时间、不同天气，有说不清、道不完的细微区别和变化。在给朋友吴子野的回信中，苏轼用惊叹的语气描述他的发现：“风雨云月，阴晴蚤暮，状态万千，恨无一语略写仿佛。”从中透出苏公向往武昌西山的执著与眷念。苏轼知道，这次肯定有机会弥补15年前的遗憾。但从自己眼前这贬谪戴罪的身份来看，又不知这一机会何时以何种方式到来。（待续）