胡家大湾地处葛店镇燕南角，与华容等地接壤，因所处的地形很特别，留下了许多有趣的传说。

胡家大湾地处鸭儿湖西岸，东北临湖有刺家垴、龙王庙、渡口、月富咀、杨家湾5个刀切一样的红土高坡，上面光秃秃的无一根杂草，最高的刺家垴高坡近30米，远望像翘起的猴子屁股。因此，此处便有了“猴子屁股”这个雅号，在鄂州西部数乡镇非常有名。

村西有一座小山，五猴呈半圆形围绕其间，中间是一块向东倾斜的平地，像是一把竹椅，故名“竹椅山”。山上一年四季长着青草，夏天人们在这里乘凉又无蚊子，这块平地地形好像一只蟠桃，周围又有5个“猴子”，因此又有“五猴戏蟠桃”之说。

在雨后天晴的时候，站在红土高坡上往东远眺，可以看到青雾缭绕中的吴王城；往西放眼望去，白浒山、九峰群山隐隐约约在蓝天白云下；往近处鸭儿湖看去，浩渺的水面一眼望不到边，港汊里的芦苇随风摇曳，其环境正是野鸭生长的天堂，成群结队的野鸭，使这里有了“鸭儿湖”的美名。

这里也是军事要地，驻守着军队，守城的武士在绿水青烟中格外醒目，因此在群众中也流传着“武城”来历的另一个传说：因这里有武士守城，才有了“武城”的美名。

胡家大湾为了防风防盗，围绕湾子北面到竹椅山下修建了一道城墙，并在竹椅山下留有后门，城墙高约2.20米，长达300米，为烽火砖砌成，在上世纪80年代消失。

在竹椅山往东去的斜坡下修建有八字朝门，因第五世祖玉珍公家三代同朝为官，皇上便恩赐八字朝门。通过巷子至山下，两边的房屋逐渐增多，于是便形成了南北两头的胡家大湾。

从藤树湾到胡家大湾西面有跑马场，是清中期官至二品的胡友昶修建的，通过跑马场，骑着马还能进他的府上。

玉珍公，号龙巢，因他在朝廷为官，湾里人在第三个“猴子屁股”后面修了一座庙，并以玉珍公的号“龙巢”给庙命名。龙巢庙在胡家大湾西，因湖北岸有一个咀，形似蛇头，咀上烧窑的较多，因此叫“蛇头窑”。烧窑的黑烟常借着风力飞到南岸的龙巢庙，因传说猴子怕火，特别是那些黑烟像蛇在“吐箭”，使“龙”不能抬头，于是龙巢庙向东搬迁了一里至第二个“猴子屁股”上，改龙巢庙为龙王庙，意在以龙“镇”蛇。龙王庙后因失火不存在了。

在龙巢庙东南，是胡家大湾的学屋。学屋为东南向，传统式3间。清末至民国，湾里在这里办私塾 ，因此称学屋。

胡家大湾后面紧挨邱家咀湾，邱家咀地势较高。据老人说，胡家大湾一世祖来此地时，邱姓的湾子很大，但后来胡姓人丁兴旺，而邱姓逐渐人丁锐减。相传这里是金线吊葫芦之地，胡家大湾正在葫芦上，且胡姓正好与葫芦的“葫”同音，邱姓湾子是“线”，葫芦越长越大，“线”却慢慢变小。到了1954年，全湾只剩下3排房屋，每排仅有4幢，到了上世纪70年代，只剩下一家，后来动员他们搬迁到胡家大湾，邱家咀经历了600多年，因搬迁走后而消失。

胡氏第七世祖文薮公博通经史，在他的主持下，族人在徐家山北修建了胡氏宗祠。祠堂后面有2棵树，其树干粗至需要2个大汉围抱。

胡家大湾有习武的风俗，为了展示武功，湾里逢年过节有打狮子、玩龙灯、划龙船的习俗，这个习俗活动最为隆重的是春节，在大年初一清早，打狮子的后生便在祠堂前的稻场上集合，狮子从湾里玩了出来，在葛店当街从下街玩到上街，玩过后又到同姓的湾子里去拜年。